{"id":2542,"date":"2025-11-20T17:52:02","date_gmt":"2025-11-20T20:52:02","guid":{"rendered":"https:\/\/foto.art.br\/site\/?p=2542"},"modified":"2025-11-20T17:52:07","modified_gmt":"2025-11-20T20:52:07","slug":"o-meu-corpo-capoeira","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/foto.art.br\/site\/2025\/11\/20\/o-meu-corpo-capoeira\/","title":{"rendered":"\u201cO (meu) Corpo-Capoeira\u201d"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

“O Projeto art\u00edstico colaborativo aqui proposto tem como objetivo continuar o processo em andamento do ensaio fotogr\u00e1fico intitulado \u201cO (meu) Corpo-Capoeira\u201d, que teve in\u00edcio durante a minha pesquisa de doutorado, e pretende agora envolver outros corpos nessa pr\u00e1tica art\u00edstica cultura afroc\u00eantrica, assim como na experimenta\u00e7\u00e3o a partir da linguagem fotogr\u00e1fica. A pr\u00e1tica da Capoeira Angola \u00e9 relacional, n\u00e3o acontece sem o outro, e sempre esteve associada \u00e0 luta por liberdade. As pesquisas realizadas sobre um dos principais mestres de refer\u00eancia dessa arte, o Mestre Pastinha, nos mostram que todo o potencial da capoeira, est\u00e1 na alegria, na vitalidade e na ludicidade do movimento, o que n\u00e3o deixou os africanos escravizados sucumbirem, e hoje, a capoeira se encontra espalhada pelos mais diversos lugares do mundo, nos mostrando a for\u00e7a e a beleza de um corpo em di\u00e1spora, que traz em si, no pr\u00f3prio corpo, a cultura e a arte africana e afro-brasileira. Um s\u00edmbolo de resist\u00eancia pelo direito de existir, que est\u00e1 muito ligado a uma outra forma de conceber o mundo, que tem como base a cosmovis\u00e3o africana. Uma pr\u00e1tica que tem como um dos principais pilares de sustenta\u00e7\u00e3o a quest\u00e3o da ancestralidade, a for\u00e7a ancestral presente nesses movimentos, que trouxe \u201cax\u00e9\u201d aos corpos negros no per\u00edodo escravocrata brasileiro.<\/p>\n\n\n\n

A circularidade \u00e9 presen\u00e7a na vadia\u00e7\u00e3o\/movimentos da Capoeira Angola. N\u00e3o somente na roda de capoeira, como nos pr\u00f3prios movimentos de um corpo que gira sobre seu pr\u00f3prio eixo, fazendo dessa pr\u00e1tica uma pedagogia da circularidade e movimento\/pensamento de liberta\u00e7\u00e3o, a partir das ensinagens afro diasp\u00f3ricas. A circularidade \u00e9 um princ\u00edpio da natureza e da exist\u00eancia, que se repete na cosmovis\u00e3o de muitos povos africanos. \u201cOs p\u00e9s s\u00e3o com ra\u00edzes, contaminam os corpos dos atuantes, influenciando todos os movimentos at\u00e9 a cabe\u00e7a. Neste princ\u00edpio explora-se a circularidade dos corpos, iniciando a explora\u00e7\u00e3o de movimentos nos quadris, reverberando pelo restante do corpo. Algumas comunidades africanas entendem que nos quadris adormece uma energia de cria\u00e7\u00e3o, justaposta \u00e0 pr\u00f3pria ideia de reprodu\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s dos \u00f3rg\u00e3os sexuais. Portanto, ativa-se essa regi\u00e3o, para que ela abra os portais da cria\u00e7\u00e3o, da liberta\u00e7\u00e3o deste corpo “”Pambu Nzila.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Sentir no corpo, e nesse encontro com o corpo do outro, essa circularidade, e transformar a mesma em imagem, onde o movimento, o rastro desses corpos em movimento \u00e9 alcan\u00e7ado, um corpo fugaz, em constante trasnforma\u00e7\u00e3o, sentir esse movimento descolinaza(dor) e express\u00e1-lo em imagem. Enquanto praticante dessa arte h\u00e1 25 anos, meu corpo sente a necessidade desse movimento para \u201cdar conta\u201d de viver, de ter alegria para suportar as agruras da vida, para dissolv\u00ea-las em mim – pela velocidade do movimento, me tornando um corpo \u201cesfuma\u00e7ado\u201d, inapreens\u00edvel em imagem, que faz e se desfaz em segundos – fazendo-as se dissiparem ao vento, abrindo espa\u00e7o para minha animalidade, para a crian\u00e7a que existe em mim, para que a alegria possa penetrar e me curar. Movimento \u00e9 alegria, e alegria \u00e9 resist\u00eancia. Ax\u00e9!<\/p>\n\n\n\n

Estrutura da Oficina\/Projeto art\u00edstico colaborativo<\/p>\n\n\n\n

Processo colaborativo no formato de oficina, com inscri\u00e7\u00e3o pr\u00e9via, e\/ou participa\u00e7\u00e3o para quem quiser se inscrever na hora, com o n\u00famero m\u00e1ximo de 15 pessoas. O processo ser\u00e1 composto pelas seguintes atividades:<\/p>\n\n\n\n

1 momento – Apresenta\u00e7\u00e3o da proposta a partir de relato das minhas duas pesquisas de teses de doutorados, que se complementam, uma na \u00e1rea das Artes e outra na \u00e1rea da Geografia Cultural:<\/p>\n\n\n\n

Do Lugar-Entre: corpos e imagens em di\u00e1logo no jogo da Capoeira Angola.<\/p>\n\n\n

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